Пословный перевод

На каком этапе воспевания следует увеличить количество кругов, какова должна быть квалификация? Вкус или опыт дополнительных кругов можно получить и нужно получить сразу. Любой человек, если он периодически будет устраивать дни, когда он откладывает все остальные дела и посвящает этот день только повторению Святого Имени, если у него есть такая роскошь или возможность, он получит благо от этого. В этом нет никаких сомнений.

Что касается регулярной практики, то тут нужно подходить очень осторожно и постепенно увеличивать количество кругов, особенно когда мы чувствуем потребность в этом.

Формула материального счастья для преданных

Есть люди, которые понимают, что им мало 16 кругов. Есть люди, которые пока находятся на таком этапе, что 16 кругов им достаточно, то есть тут речь идет о некоем понимании. Безусловно, как к старшему. В Чоупати применяется формула, что наставник — это друг, философ и старший брат. То есть, с одной стороны, это не учитель, чей авторитет надо принимать безоговорочно, а с другой стороны, он не просто равный. Иначе смысл в наставничестве теряется. Какие-то трудности в материальном мире, что приводят….

Вам нужно договориться об этом. С наставником можно обсуждать любые вопросы. Но есть вопросы, в которых наставник не является экспертом. Надо просто с самого начала поговорить с ним. Наша духовная жизнь не отделена от нашей материальной жизни. Очень часто нам нужны материальные советы для того, чтобы мы могли заниматься духовной практикой.

Сайты знакомств и извращенцы: мой опыт/ САБЛИНА

В одной из своих лекций Вы говорите вопрос из Израиля , что когда преданный совершенствуется в преданном служении, продвигается про духовному пути, его чувствительность возрастает. Что тогда? Чувствительность чувствительности рознь. Когда я говорю о том, что чувствительность преданного возрастает, я имею ввиду, что он яснее начинает видеть, что думают другие люди и что они ощущают, но при этом у него также появляется внутренняя устойчивость, уверенность.

Тогда как если просто есть некая чувствительность, обнаженность — это все равно что с нас сорвали кожу и мы ходим. Эта чувствительность не совсем то же самое, потому что материальная чувствительность действительно может очень сильно помешать человеку в том смысле, что эта чувствительность будет все время выводить его из равновесия. Так что не бойтесь. Если в момент смерти мы вспомним не Кришну, а гуру, то куда мы отправимся и каков будет результат? Если мы общаемся с нашей нама-хаттой как с одной семьей, главное петь киртан.

То есть все свободное время мы проводили вместе — утром вместе читаем джапу, расходимся на работу, после снова встречаемся. Насколько эта ситуация вписывается в рамки вайшнавского этикета, так как нама-хатта разнополая?


  • Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
  • свингер знакомства в липецке.
  • примеры анкет на сайтах знакомств.
  • сайт знакомств ярославль.
  • какие вопросы задавать при знакомстве мужчине.
  • Знакомства в Белоярском!
  • девушки знакомств с фото и ном телефона.

А так это вполне в рамках вайшнавского этикета, потому что вайшнавы должны общаться друг с другом как с очень близкими родственниками. Все зависит от того, что это за действия. Если это нечто связанное со служением Кришне, как в случае со Шрилой Прабхупадой. Когда речь не идет о служении Кришне, а о какой-то чисто материальной ситуации, нужно просто думать. Иногда это может быть испытанием нашей решимости, а иногда это может быть желание Кришны направить нас в другое русло — надо смотреть. Вот собственно и все. Нет какого-то универсального рецепта. Нужно в каждой конкретой ситуации решать что правильно.

Не могли бы Вы прокомментировать ситуацию, когда вайшнав изучает параллельно Библию или Коран, его хвалят и считают продвинутым. А если читает книги гаудия-матха, то с ним никто разговаривать не хочет.

Окрыляющий ресурс для женщин

Их же в храм не пустят потом. Хотя посещение храма, общение с преданными и служение давно и крепко вошло в жизнь. Ох, что сказать. Конечно же иногда слишком болезненно мы воспринимаем все эти моменты. Я не сторонник того, чтобы применять какую-то слишком жесткую линию. К сожалению, очень часто мы встречались с такими ситуациями, когда люди на волне первого энтузиазма начинают оскорблять всех кого угодно.

Превозносить до небес только своего гуру и говорить, что все остальные каништхи, только его духовный учитель парамахамса и все должны принять посвящение у него — такое бывает и всегда будет до тех пор, пока будут неофиты.

Выпуски рассылок

Но я не думаю, что все равно стоит какие-то жесткие меры принимать, не посмотрев на конкретную ситуацию. Если ситуация в целом нормальная, то я не вижу никаких проблем. Затем в моей жизни появилось общество других преданных, которые очень помогли мне. Как лучше себя вести в такой ситуации, стоит ли отвергать общение с преданными? Некоторые считают, что носить яркую тилаку в повседневной жизни — это фанатизм. Так ли это? Или, наоборот, это проповедь и стоит ли носить ее всегда и везде? Все зависит от того, как вы относитесь к этому.

Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы… Шрила Прабхупада не хотел, чтобы мы скрывали что мы преданные. Вот и все. Мы не должны стестняться того, что мы преданные. Даже Бхакти Викаша Махарадж, до чего человек последовательный, он и то говорит, что тилаку можно наносить водой, если так или иначе обстоятельства не способствуют тому, чтобы мы в публичных местах носили тилаку. Если можно — носите, если это никого не пугает, то почему не носить. Если есть какие-то проблемы, то надо наносить тилаку водой, при этом все время помнить, что вы вайшнав. Если преданный хочет поклоняться Божествам, может ли он принять решение купить Божества, или Божества приходят Сами через кого-то, нужно позволение, одобрение старших вайшнавов?

Одобрение всегда нужно получить, нужно получить разрешение — это всегда хорошо. Но нет ничего плохого в том, чтобы приобрести Божества, выбрать. Не обязательно ждать, чтобы Они мистическим образом пришли к нам. Если есть личности в семье, которые вызывают негативные эмоции, которые влияют на сознание, садхану, стоит ли развивать в себе смирение, терпение или стоит отстраниться? Эту расу очень мало обсуждают, но сказано, что это наше естественное положение.

Your browser is out of date

В английском действительно сказано немножко двусмысленно и перевод достаточно точный, но просто надо понимать, что имеет ввиду Шрила Прабхупада. Шрила Прабхупада в данном случае имеет ввиду то, что служить могут все — деревья, горы, реки, плоды, цветы. Но если мы получили тело человека, то мы способны испытать более высокие эмоции и это к нам не относится. Не в этом наше естественное положение. И Чайтанья Махапрабху пришел не для того, чтобы учить нас шанта-расе. Он пришел для того, чтобы учить нас самой возвышенной любви к Кришне. И у нас это премущество есть, у плодов нет.


  • русская взрослая секс женщина.
  • лучший статус для знакомств.
  • познакомились 5 лет назад стихи.

Есть ли разница, если преданный получает инициацию в святой дхаме или в каком-то другом месте? Наше время подходит к концу, вопросов еще много, я постараюсь ответить…. Многие практикуют обход вокруг Гирираджа, вдохновляя других преданых, и говорят что 4 или 7 раз приравнивается к духовному благу, как полной парикраме вокруг холма Говардхан. Что касается всех остальных шил, то, в соответствии с нашей бхавой, мы тоже можем получить благо, и в конечном счете мы можем даже получить еще большее благо, если наша бхава более возвышена, чем бхава человека, который идет вокруг Говардхана с материальной целью.

На ретрите в Анапе Вы сказали, что в конечном счете мы должны предаться Кришне. Это особая форма служения и она ставится очень высоко, в частности, Шрилой Дживой Госвами, Шрила Прабхупада говорит об этом. Но очень важно не отрывать гуру… Гуру не должен превращаться в идола.

В этом был смысл моего утверждения. Мы должны понимать его связь с Кришной, понимать, что удовлетворяя его, мы удовлетворяем Кришну. В этом случае нет разницы между одним и другим. Это наше понимание связи духовного учителя с Кришной самое важное, что мы должны понять про него. Следующий вопрос опять про гаудия матх, про письмо Шрилы Прабхупады Хришикеше, который получил посвящение у Бону Махараджа, и Шрила Прабхупада не одобряет этих действий.

Я никогда не слышал такого про Бодаян Махараджа, думаю, что это какие-то слухи. Он очень хороший вайшнав, и он очень строго соблюдает вайшнавский этикет. Я не думаю, что он это делает. Следующий вопрос действительно не совсем публичный и лучше я отвечу на него потом. Время наше истекло, но я попытаюсь ответить еще на один-два вопроса. Является ли это оскорблением Святого Имени?

Я хочу знать.

Вайшнава сайт знакомств

По возможности старайтесь повторять Святое Имя, не занимаясь ничем другим, не превращайте это в систему. Если вы можете только 8 кругов читать утром — хорошо, в принципе это возможно, но это не самый лучший вариант. В конце концов, вы почувствуете вкус, когода вы повторяете 16 кругов утром. Соотношение слушания человека и говорения. Конкретные рекомендации. Например, мне встречаются люди, интересующиеся эзотерикой, тонким миром, как я сама в недалеком прошлом, не очень интересущиеся религиями, в отличие от меня в прошлом также, но признающими Бога, наверное, интуитивно, имперсонально, в большей или меньшей степени Его влиянии и участия в их жизни.